حق معرفت

شناخت اهل­بیت«علیهم­السلام» نخستین حق الهی و رکنی لازم در حیات طیبه انسانی است. چرا که آنان از درختان سرسبز رسالتند، از جایگاه رسالت و محل آمد و شد فرشتگان برخاسته­اند و معدن­های علم و دانش و چشمه ساران حکمت الهی می­باشند. امام صادق«علیه­السلام» نیز در تفسیر آیه شریفه"اهدنا الصراط المستقیم” می­فرماید:

” والله نحن الصراط المستقیم”

آری! اهل بیت پیامبر «علیه­السلام» از یک سو، همانند ستارگان مردم را از گمراهی و فرورفتن در ظلمت کفر و فساد و گناه نجات می­بخشد و راه رسیدن به مقصد را به آنان می­نمایانند و رهروان طریق حقیقت را از غرق شدن در امواج متلاطم ظلالت حفظ می کند و از سوی دیگر پاسداران حریم حوزه اسلامند و در برابر تحریف افراط­گرایان همواره در ستیز.

حق مودت.تشیع مکتب عشق است. از بزرگترین امتیازهای شیعه این است که بر مبنای محبت شکل گرفته است. حق محبت اهل­بیت«علیهم­السلام» از زمانی تشریع شد که پیامبر شد که پیامبر«صلی­الله و علیه و آله وسلم»  به دستور خداوند فرمود:"قل لا اسالکم علیه اجرا الا الموده فی القربی".

من هیچ اجر و پاداشی در برابر دعوت رسالت از شما نمی­خواهم جز اینکه اخهل بیت مرا دوست بدارید. مودت خاندان پیامبر«صلی­الله و علیه و آله وسلم»  محور حرکت و سیر تکاملی دین و عامل رستگاری پیروان اهل­بیت«علیهم­السلام» است. این وعده را  پیامبر«صلی­الله و علیه و آله وسلم» از همان روزهای نخستین شکل­گیری اسلام ناب محمدی داشت:"ان علینا و شیعته هم الفائزون یوم القیامه” حق محبت اهل­بیت«علیهم­السلام» منشاء قرآنی دارد و از آثار حق حاکمیت معصومان«علیهم­السلام» همانند رعایت حق نبوت ضامن سعادت بشر است. اولین چیزی که در روز قیامت مورد سوال قرار می­گیرد رعایت حق محبت اهل­بیت«علیهم­السلام».

حق اطاعت

اهل­بیت«علیهم­السلام» همانند حق معرفت و مودت آنان خاستگاه الهی دارد. چرا که در جهان­بینی توحیدی همه اطاعت­ها باید به پروردگار منتهی شود و هر گونه پیروی باید به فرمان او صورت گیرد. زیرا حاکم و مالک جهان هستی فقط اوست. قرآن کریم اطاعت اهل­بیت«علیهم­السلام» را در طول پیروی از خدای و پیامبر«صلی­الله و علیه و آله وسلم»  برشمرده است.

“یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم.” نخست به مومنان دستور می دهد که از خداوند اطاعت کند. سپس فرمان به اطاعت از پیامبر می دهد در مرحله سوم فرمان به اطاعت از اولی الامر می­دهد. پیامبر درباره جایگاه  اهل­بیت«علیهم­السلام». فرمود:"اجعلوا اهل بیتی منکم مکان الراس من الجسد و مکان العیین من الراس” اهل­بیت مرا به منزله سر برای بدن و همانند چشمان بر روی سر قرار دهید. بنابرین بر ماست که چراغ دل را از نور حکمت حکیمان طریق حقیقت روشن سازیم و ظرف­های جان را از زلال چشمه­های حکمت، که از هرگونه آلودگی پاک است لبریز نمائیم چرا که فقط در پرتو هدایت اهل­بیت«علیهم­السلام» کاروان انسانیت به سر منزل مقصود خواهد رسید.. 

به همت هسته پژوهشی ژرفای بقیع