به نام خداوند بخشنده ی مهربان

در راستای مبارزه با اهداف شوم دشمنان اسلام وشناخت هرچه بیشتر زوایای مورد نظر دشمن در تهاجم فرهنگی ،مدرسه ی علمیه ی بقیع مسابقه ی تحلیل و جریان شناسی ، برانتشار فیلم موهون برائت از مسلمانان را در میان کاربران سامانه ی مرکز مدیریت خواهران وکاربران وبلاگ های دیگرو همچنین محققین و پژوهشگران این عرصه برگزار می کند.

عزیزانی که مایل به شرکت در این مسابقه هستند در قسمت نظرات اعلام آمادگی نمایند.

1-نام و نام خانوادگی 

2-نام پدر

3-تحصیلات

4-سن

5-شماره ی تلفن

6-متن تحلیل و جریان شناسی انتشار فیلم موهن برائت از مسلمانان

مقالات برگزیده روی وبلاگ مدرسه به نمایش خواهد آمد.

سه نفر از شرکت کنندگان که امتیاز لازم را کسب نمایند ، به عنوان برگزیدگان مسابقه معرفی خواهند شد.
مهلت ارسال آثار تا پانزدهم مهر سال جاری می باشد.

شهدا التماس دعا

اللهم ارزقنا التوفیق الشهاده فی سبیلک …

پرسید از قبیله که این سرزمین کجاست

این سرزمین غمزده در چشمم آشناست.

این خاک بوی تشنگی و گریه میدهد

گفتند غاضریه و گفتند کربلا

دستی کشید بر سرو بر یال ذوالجناح

آرام به زیر لب به خودش گفت کربلاست

طوفان وزید از وسط دشت و ناگهان

افتاد پرده دید سرش روی نیزه هاست

افتاد پرده دید به تاراج آمدست

مردی به فکر غارت انگشتر و عباست

یاحیدر

هدیه ای از مدرسه علمیه محدثه سلام الله علیها بروجرد

با تشکر از شما دوست عزیز: کاربر مدرسه ی علمیه ی بقیع

خداشناسی کودکان ، دنیایی پراز ظرافت و حساسیت است. در مسیر شناخت کودکان که نخست از طریق خانواده محقق می شود، گاهی با مسائلی روبه رو می شویم که با این ظرافت ها همخوانی  ندارد. برخی از والدین در مسیر معرفی خداوند به کودکان، دچار اشتباهاتی می شوند که می تواند در آینده ی دینی  آنها نقش تخریبی بالایی داشته باشد. از این رو شناخت این موارد برای پیشگیری از آنها بسیار مهم است. در این نوشتار به برخی از اشتباهات رایج و آسیب های ناشی از آن اشاره می شود.

1- ارائه ی اطلاعات نادرست

کودکان به صورت فطری، اعتقاد به یگانگی خداوند دارند و دلایل بسیاری بر این مساله وجود دارد. به عنوان نمونه به این روایت اشاره می شود: “حضرت موسی(علیه السلام)  به خدا عرض کرد: پروردگارا! کدام یک از اعمال نزد تو برتر است؟ از سوی خداوند خطاب رسید: محبت به کودکان، چرا که من فطرت آنها را بر پایه ی اعتقاد به یگانگی خود قرار دادم.”

صفحات: 1· 2

چه زيبا‌ست آن دم كه به ياد آْري محبوبي چنين شايسته را به معشوقي برگزيده‌اي و چه زيباتر آن لحظه كه عهد با جانان را در صفحات توفاني و پرطلاتم خاطراتت مرور ‌مي‌كني، خوشايند است آن دم كه به ياد آري محبوب زيبايت را و بداني كه قلب كوچك و تاريك تو را نور وجود اوست كه روشن نموده است.

صفحات: 1· 2

دوکوهه تو شاهدی هر صباح تجلی شب قدری بود که فرشتگان تنزل یافته و سبوح و قدوس رب الملائکه والروح می گفتند.

یادت هست بچه های گردان خدا در سجده هاشان اشک معرفت سیمای معصومشان را می شست .

چشم هایشان برای خدا بود، صورتشان را چفیه ی اخلاص پنهان می کردند.

شلمچه شاهد است، قدم های شهیدان را که بوسه گاه ملائک بوده است. هنوز هم ماسه ها و رمل هایش بوی خدا می دهد.

اینجا جای تن خاکی نیست اینجا مرامش معراج است و بس.

و اما طلاییه…

سکوتی است در دل فریاد، مشهد عشق است، اینجا قطعه ای از دنیاست که سکویی به سوی پرواز است .اینجا قرارگاه شهدای گمنام است.

الهام گرفته از نوشته ی زهرا اکافان/مجله ی شمیم یاس،به همت باران طلبه ی مدرسه ی بقیع

به دنبال اعلام مدیر گوگل  مبنی بر عدم توقف پخش فیلم توهین آمیز

 به پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم) علمای مسلمان برای

نشان دادن اعتراض خود ، استفاده از جستجو گر گوگل و سایت یوتیوب را در تمامی کشورهای مسلمان

به مدت دو روز 24و25سپتامبر منع و تحریم کردند.

 طبق پیش بینی انتظار می رود سهام شرکت گوگل افت کرده و خسارتش به 210میلیون دلار برسد.

لطفا پخش کنید تا بزرگترین حرکت را در دفاع از رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم) داشته باشید.

فاطمیه ی امسال میخورد به سختی های من !

کوله را بر میدارم و مثل ایام فاطمیه این چند سال اخیر یا علی میگویم برای رفتن . 

۳۰هزار تا همه ی دارایی من !

ساعت ۴عصر روز پنج شنبه است ٬ راه آهن شلوغ و هیچ بلیطی نیست برای مشهد الا توربو ترن که بلیطش ۲۲هزار تومان است …

زمزمه میکنم : رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ

صفحات: 1· 2

مسلمانان از امروز به مدت 3 روز استفاده از دو سایت Google   وYoutube   را تحریم کرده تا این2 سایت مجبور به قطع نمایش فیلم توهین­ آمیز به پیامبر شوند. این حداقل کاری است که ما می­توانیم انجام دهیم تا در محضر خداوند جوابی برای اهانت به اعتقاداتمان داشته باشیم.

From today and for3 days all the muslim will stop usng Google and Youtube.

Because they rfused to stop shwinq the film786،that madefun on our prophet. Takinq less than2min to forward this msq so that we can answer Alah when he asks u what action we took when his beloved saw was insulted?

 ریشه ی تقوا در کتب لغوی:

تقوا در اصل از ماده (وقایه) به معنی نگهداری یا خویشتن داری است. وبه تعبیر دیگر یک نیروی کنترل درونی است که انسان را در برابر طغیان شهوات حفظ می کند ودر واقع نقش ترمز نیرومندی را دارد که ماشین وجود انسان را در پرتگاه ها حفظ واز تند روی های خطرناک باز می دارد. به همین دلیل امیر مومنان امام علی(علیه السلام) تقوا رابه عنوان یک دژ نیرومند در برابر خطرات گناه شمرده است. تا آنجا که می فرماید: بدانید ای بندگان خدا تقوا دژیست مستحکم وغیر قابل نفوذ.

در احادیث اسلامی وهمچنین کلمات دانشمندان، تشبیهات فراوانی برای تجسم حالت تقوا بیان شده.امیرالمومنین امام  علی(علیه السلام) می فرماید: تقواهمچون مرکبی است راهور که صاحبش بر آن سوار است وزمامش در دست اوست وتا دلِ بهشت او را پیش می برد. بعضی تقوا را به حالت کسی تشبیه کرده اند که از یک سرزمین پراز خاک عبور می کند، سعی دارد دامن خود را کاملا برچیند وبا احتیاط گام بردارد، مبادا نوک خاری در پایش بنشیند یا دامنش را بگیرد. ضمنا از این تشبیه به خوبی استفاده می شود که تقوا به این نیست که انسان انزوا و گوشه گیری انتخاب کند، بلکه باید در دل اجتماع باشد واگر اجتماع آلوده بود،خود را حفظ کند. امیر المومنین امام علی(ع) می فرماید: تقوا وترس از خدا، کلید گشودن هر در بسته ایست، ذخیره رستاخیز وسبب آزادی از بردگی شیطان ونجات از هر هلاکت است.ضمنا باید توجه داشت که تقوا دارای شاخه ها وشعبی است، تقوای مالی واقتصادی، تقوای جنسی واجتماعی وتقوای سیاسی و..

  تفسیرجوان/ج1

وَقِیَ:نگهداشت آنرا

وَقيٰ:حمایت کرد،پیشگیری کرد

تَقية:پرهیزکرد

وقایة:احتیاط،سرپوش زنان،حصار،پناه،حمایت

تقوی:پرهیز(اصل آن تقیی بود، یاء را به واو قلب کردند تا فرق میان فَعلیٰ صفت مونث واسم باشد.)

        المنجد/ج2/ص18تا22                                              

(وَقيٰ یَقیٰ وَقْیاً وِقایه واقیه)الشیء:ان چیزرا حفظ ونگهداری کرد.

 التقوی:بیم وترس وخوف

 تَقْوَی الله:پرهیزگاری،تقوا(اصلش (وقْیا)است.واو به تاءتبدیل شده تا میان اسن وصفت تفاوت باشد.)

 التقیه:ترس وبیم، پرهیز ودوری کردن، خوف، رازداری، پنهان کردن حق برای اجتناب از ستم حکومتهای ستمگر.

 الوَقّاء:صیغه مبالغه است. بسیار نگهدارنده ومحافظت کننده.

 الوُقِیَّه:وزنی برابر7.5

   فرهنگ معجم الوسیط عربی به فارسی/ج2

به همت خانم حمزه لوی طلبه ی سال دوم

به نام خداوند بخشنده ی مهربان

مدرسه ی علمیه ی بقیع مسابقه ی خاطره نویسی “لحظه هایی از جنس بهشت” را برگزار می کند.

عزیزان علاقمند می توانند آثار خود را در قالب دلنوشته ،متن ادبی ،شعر، داستان نویسی وفیلم نامه خاطراتی را که درباره ی زیارت از بارگاه مطهر و ملکوتی امام رضا(علیه السلام) دارند برای مدرسه ارسال نمایند.

علاقمندان آثار خود را به آدرس پستی baghi.karaj@yahoo.com  ارسال نمایند.

آثار برگزیده در وبلاگ مدرسه به نمایش گذاشته می شود.

پس از ارزیابی آثار سه نفر به عنوان نفرات برتر مسابقه معرفی می گردند.

گستره ی مسابقه سامانه ی وبلاگ مرکز مدیریت خواهران و دیگر وبلاگ های فعال در دهکده ی جهانی می باشد.

آخرین مهلت ارسال آثار ششم /مهر/سال جاری می باشد.

با سلام خدمت کاربران و میهمانان گرامی

برای اینکه هر روز به یاد ولی نعمت و امام زمان(علیه السلام) باشیم و در این امر مداومت داشته باشیم .برنامه ی هر روز پنج صلوات برای سلامتی امام زمان(علیه السلام) را در کارنامه ی زندگی خود ثبت می نماییم.

عزیزانی که مایل به شرکت در این برنامه هستند بانوشتن واژه ی “یا صاحب الزمان(علیه السلام)” آمادگی خود را اعلام نمایند.

به امید گوشه نگاهی از سوی امام زمان(علیه السلام) که برکت دنیا و آخرتمان باشد.

یا ایها الناس اعبدوا ربکم الذی خلقکم و الذین من قبلکم لعلکم تتقون(21بقره)

 خداوند متعال زمانی که گروه های مکلفین اعم از پارسایانʻکافران ومنافقان را شمرد وخواص آنها را ذکر کرد و رو به آنان کرد وخطاب را از غایب به مخاطب متوجه ساخت .تا گوش سامع وشنونده را تکان دهد و او را به نشاط و حرکت وا دارد واهتمام به امرعبادت را بزرگ جلوه دهد وشان آن را با شکوه ارایه دهد ومکلفین را به تکلیف عبادت دعوت نماید.

  در تفسیر امام حسن عسگری(ع) آمده:آیه دردو وجه می باشد. یکی آن که شما را خلق کرده و پیشینیان شما را هم خلق کرده تا راه تقوا را پیش گیریدʻآن چنانکه در آیه پنجاه و شش ذاریات فرموده: (وماخلقت الجن والانس الا لیعبدون) و وجه دیگر آیه این است که(اعبدوا ربکم الذی خلقکم والذین من قبلکم)یعنی خدا را عبادت کنید .شاید به مرحله تقوا و وقایت از آتش برسید وکلمه (لعل) از سوی پرودگار عالم واجب ولازم را می رساند.چون او والاتر از آن است که بندگان خود را بدون فائده به زحمت وتعب افکند ودر فضل واحسان خود به طمع وادارد سپس او را ناامید و مایوس گرداند. بنابر وجه اول کلمه ((لعلکم))متعلق به(خلقکم) می باشد و مقصود از تقواʻعبادت واطاعت الهی  است. وبنابروجه دوم متعلق به کلمه (اعبدوا) می باشد ومقصود از تقوا حذر،پرهیز وپروا می باشد وامام با جمله ی ((آن را دو وجه است)) تنبیه نمود بر اینکه قرآن دارای وجوه متعددی است و حمل آن بر جمع صحیح است ونظائر آن در کلام ائمه هدی(علیه السلام)خواهد آمد وچند وجه بودن کلام بر بلاغت و لطافت قرآن می افزاید.

   ترجمه صافی/جلد1/صفحات137و138

به همت حمزه لوی: طلبه ی سال دوم

نمی دانم کدام صحن بود.!؟

ولی احساس خوبی داشتم که تعقلم را ترمیم می کرد.

من زائر و حضرت ثامن الحجج(علیه السلام) میزبان.

من ماموم و حضرت ثامن الحجج(علیه االسلام) امام.

در مسیر فهمیدن بودم که صدای نقاره ها بلند شد و تارو پود دنیا را از هم گسست.

آری اینجا که هم اینک نفس می کشیدم، چقدر شبیه بهشت است.

نه !نه!

اینجا قطعه ای از بهشت است.

جایی که تجلی خداست.

جایی که پوتین ها ی دنیا از رفتن جا می ماند.

جایی که معرفت قد می کشد.

فهم رشید می شود.

اینجا پناهگاه درماندگان.

صاحبش ولی نعمت تمام غریبان و بی کسان.

در محضر شمس الشموس ذوب می شود تمام گناهان

وشسته می شود تصویر لحظات بی خدا زیستن.

شانه هایم نفس می کشند.

“بسم الله وبالله و علی ملة رسول الله صلی الله علیه واله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله و ان علیا ولی الله “1

آمده ام آمدم ای شاه پناهم بده

خط امانی  ز گناهم بده

ای حرمت ملجا درماندگان

دور مران از در و راهم بده

یا امام رضا(علیه السلام) آنکه تو را ندارد چه دارد و آنکه تو را دارد چه ندارد.

دلنوشته به قلم: باران طلبه ی مدرسه ی بقیع

1-مفاتیح الجنان/کیفیت زیارت امام رضا(علیه السلام)

نه تنها سکوت دهان

که سکوت دل نیز ضروری است.

not only do you need to keep your mouth silent

but you also need to have silence in your heart

آن گاه می توانی خدا را در همه جا بشنوی

and then you will beable to hear god every where

در نوای پرندگانی که می خوانند

in the birds twittering 

در گل ها

in flowers

سکوتی که شگفتی است

و ستایش

a silence full of wonder and admiration

به همت باران:طلبه ی مدرسه ی بقیع

برداشت مطلب از سایت هشت بهشت

رهبر معظم انقلاب اسلامی  در موضوع “آینده نگری در حوزه های علمیه” بیاناتی دارند که دراین قسمت برخی از آنها را  به صورت هفتگی بازخوانی می کنیم.

فردای حوزه را شما معین کنید

حوزه به مثابه ی یک موجود زنده است. یعنی رشد دارد، نکس دارد، تحرک و نشاط دارد، حیات دارد، دلیلش هم تاریخ حوزه  های علمیه است.

حوزه ی قم نبود، یک حوزه ی کمرنگ بی رونقی بود. حاج شیخ عبد الکریم حائری (رضوان الله تعالی علیه) آمد، حوزه جان گرفت، امروز را نگاه نکنید، فردایی وجود دارد. این فردا چگونه است؟ این را شما باید معین کنید، امروز باید معین کند.

به همت :ز.ا: طلبه ی مدرسه ی بقیع

همسر آیت الله شهید قدوسی رحمه الله علیه می گوید: “آقای قدوسی با اینکه فوق العاده بچه ها را دوست داشتند، مقید بودند که بچه ها لوس بار نیایند. شیوه پدرم [علامه طباطبایی] هم همین طور بود و بچه ها را لوس بار نمی آوردند وهیچ وقت دوست نداشتند که تمام آسایش بچه ها را آماده کنند.مثلا اگر بچه ها می خواستند جایی بروند، این طور نبود که پول ماشین به آنها بدهند. می گفتند: بگذار پیاده بروند، عادت کنند. می گفتند: این بچه ها باید سختی بکشند، چون آدم با سختی ساخته می شود. برای همین، فرزند ما واقعا این طور بار آمد.

به همت ز.ا : طلبه ی مدرسه ی بقیع

منبع: مجله ی امان

ادامه نکات درباره ویژگی متقین در آیات سوره بقره
4.ایمان به تمام پیامبران:
ویژگی دیگر پرهیزگاران ایمان به تمام پیامبران وبرنامه های الهی ست.قرآن می گوید ((آنها کسانی هستند که به آنچه برتو نازل شده وآنچه پیش از تونازل گردیده ایمان دارند.)) به این ترتیب نه تنها اختلافی از نظر اصول و اساس در دعوت انبیا نمی بینند،بلکه آنهارا معلمان ومربیان هماهنگی می داند که یکی پس از دیگری در این آموزشگاه بزرگ جهان انسانیت برای پیشبرد انسانها در سیر تکاملیشان گام می گذارند. آنها نه تنها ادیان آسمانی را مایه تفرقه و نفاق نمی شمارند بلکه با توجه به وحدت اصولی آنها وسیله ای برای ارتباط وپیوند میان انسانها می دانند.کسانی که دارای این درک و دید باشند روح خود را از تعصب پاک می سازند.وبه آنچه همه پیامبران الهی برای هدایت وتکامل انسانها آورده اند ایمان پیدا می کنند.همه هادیان وراهنمایان راه توحید را محترم می شمارند.البته ایمان به دستورات پیامبران پیشین مانع از آن نخواهد بود که فکروعمل خود را به آیین اخرین پیامبر که آخرین حلقه سلسله تکاملی ادیان است تطبیق دهند.چرا که اگر غیر از این کنند در مسیر تکاملی خود گامی به عقب برداشته اند.

5.ایمان به رستاخیز:
ایمان به رستاخیز آخرین صفتی است که در این سلسله از صفات برای پرهیزگاران بیان شده است آنها به آخرت قطعا ایمان دارند.آنها یقین دارند که انسان مهمل وعبث وبی هدف آفریده نشده اند.آفرینش برای او خط سیری تعیین کرده است که با مرگ هرگز پایان نمی گیرد چرا که اگر در همین جا همه چیز ختم می شد مسلما این همه غوغا برای این چند روز زندگی عبث و بیهوده بود. او اعتراف دارد که عدالت مطلق پروردگار در انتظار همگان است وچنان نیست که اعمال ما در این جهان بی حساب وپاداش باشد.این اعتقاد به او آرامش می بخشد از فشارهایی که در طریق انجام مسئولیتها براو وارد می شود نه تنها رنج نمی برد بلکه از آن استقبال می کند.همچون کوه در برابر حوادث می ایستد،در برابر بی عدالتی ها تسلیم نمی شود و مطمئن است کوچکترین عمل نیک و بد پاداش وکیفر دارد،بعد از مرگ به جهانی وسیعتر که خالی از هرگونه ظلم وستم است انتقال می یابد واز رحمت وسیع الطاف پروردگار بهره مند می شود. ایمان به آخرت یعنی شکافتن دیوار عالم ماده و ورود در محیطی عالی تر و والاتر که این جهان مزرعه ای برای ان واموزشگاهی برای آمادگی هرچه بیشتر در برابر آن محسوب می شود.حیات وزندگی این جهان هدف نهایی نیست بلکه جنبه مقدماتی دارد ودوران سازندگی برای جهان دیگر است.زندگی در این جهان همچون زندگی دوران جنینی است که هرگز هدف آفرینش انسان آن نبوده بلکه یک دوران تکاملیست برای زندگی دیگری ولی تا این جنین سالم ودور از هرگونه عیب متولد نشود، در زندگی بعد از آن خوشبخت وسعادتمند نخواهد بود .ایمان به رستاخیز اثر عمیقی در تربیت انسانها دارد. به آنها شهامت وشجاعت می بخشد زیرا بر اساس آن،اوج افتخار در زندگی این جهان ،شهادت در راه یک هدف مقدس الهی است.که آن محبوبترین اشیاء برای فرد با ایمان وآغازیست برای یک زندگی ابدی وجاودانی.
تفسیر جوان/جلد 1/تالیف دکتر محمد بیستونی/ چاپ 2/صفحه20تا29

به همت خانم حمزه لوی: طلبه ی سال دوم

واله وشیدا به باد گفتم تو چیستی؟ 

گفت من نفس عطر اگین محمدم(ص) وروح حیات را به خاک میدمم.

ابر رحمت را در آسمان گیتی به سیلان در میاورم.

از ابر پرسیدم تو چیستی؟

گفت من اشک چشم محمد(ص)در غار حرایم.

که از خوف خدا جاری بود تا اقیانوس ها پدید آمد.

از خورشید پرسیدم تو چیستی؟

گفت من تجلی نور بر ظلمتم.

وجنب وجوش از شعاع من است.

به ماه گفتم تو چیستی ؟

گفت من شاهد راز ونیاز های محمدم(ص).

به گل گفتم تو چیستی ؟

گفت من عرق جبین محمدم(ص).

به دل گفتم تو کیستی ؟

گفت غلام حلقه به گوش محمدم(ص).

به غلام گفتم تو کیستی؟

گفت من آزاد و رها از شرور اهریمنان زمانه ام .

صدای رهاییم را نشنیده ای که همه زمان ها را در نوردیده است

و اینک بشنو ندایم را

اشهد ان لا اله الله واشهد ان محمدا رسول الله(ص)

 کیمیا:از مدرسه ی علمیه ی بقیع

میلاد مبارک حضرت فاطمه ی معصومه(سلام الله علیها)

را به شما بزرگواران و دوستداران حضرتش تبریک عرض می کنیم.

در آغاز سوره ی بقره، ویژگی متقین از نظر ایمان وعمل در پنج عنوان مطرح می شود:ایمان به غیب-اقامه نماز-انفاق از همه مواهب-ایمان به دعوت همه انبیا-ایمان به رستاخیز

که در این قسمت به سه ویژگی اشاره می کنیم.

1.ایمان به غیب(الذین یومنون بالغیب)
غیب وشهود دو نقطه مقابل یکدیگرند.عالم شهودʻعالم محسوسات است وجهان غیبʻماورای حس.زیرا غیب در اصل به معنای چیزی است که پوشیده وپنهان است وچون عالم ماورای محسوسات ازحس ما پوشیده است به ان غیب گفته میشود.

هوالله الذی لا اله الا هوعالم الغیب والشهاده هوالرحمن الرحیم(22حشر)

ایمان به غیب درست، نخستین نقطه ایست که مومنان را از غیر آنها جدا می سازد وپیروان ادیان آسمانی را در برابر منکران خدا و وحی وقیامت قرار میدهد و به همین دلیل نخستین ویژگی پرهیزگاران ایمان به غیب ذکر میشود.

2.ارتباط با خدا(ویقیمون الصلاه)) 
ویژگی دیگر افراد پرهیزگار این است که نماز را به پا می دارند.نماز که رمز ارتباط با خداست مومنانی را که به جهان ماورا ی طبیعت راه یافته اند در یک رابطه دائمی وهمیشگی با آن مبدا بزرگ آفرینش نگه میدارد.آنها تنها در برابر خدا سر تعظیم خم می کنند وتنها تسلیم آفریننده بزرگ جهان هستی هستند وبه همین دلیل دیگر خضوع در برابر بتها ویا تسلیم شدن در برابر جباران وستمگران در برنامه آنها وجود نخواهد داشت.

3.ارتباط با انسان ((ومما رزقناهم ینفقون)):
آنها علاوه بر ارتباط دائم باپروردگارʻرابطه نزدیک ومستمری با خلق خدا دارندوبه همین دلیل سومین ویژگی آنها را قرآن چنین بیان میدارد:از تمام مواهبی که به آنها روزی داده ایم انفاق می کنند.قابل توجه این که قرآن نمی گوید: از اموالشان انفاق می کنند بلکه می گویداز آنچه به آنها روزی داده ایم و به این ترتیب مساله انفاق را چنان تعمیم میدهد که تمام مواهب مادی ومعنوی را در بر می گیرد.بنابراین پرهیزگاران تنها کسانی اند که نه تنها از اموال خود بلکه از علم وعقل و دانش ونیروی جسمانی ومقام وموقعیت اجتماعی خود وخلاصه از تمام سرمایه های خویش به کسانی که نیاز دارند می بخشند. بی آنکه انتظار پاداشی داشته باشند و دیگر اینکه انفاق یک قانون عمومی در جهان آفرینش ومخصوصا در سازمان بدن هر موجود زنده است.قلب انسان تنها برای خود کار نمیکند بلکه از آنچه دارد به تمام سلولها انفاق می کند واصولا زندگی دسته جمعی بدون انفاق مفهومی ندارد.درباره انفاق واهمیت واثرات آن به جلد 2تفسیر نمونه صفحات268-232 ذیل آیات 274-261سوره بقره مراجعه نمایید.در حدیثی امام صادق (ع)در تفسیر جمله ((ومما رزقناهم ینفقون )) فرمودند:مفهوم آن ،این است:از علوم ودانشهایی که به آنها تعلیم داده ایم نشر می دهند و به نیازمندان می آموزند.مفهوم این سخن آن نیست که انفاق مخصوص به علم است .بلکه چون غالبا نظرها در مساله، متوجه انفاق مالی می شودʻامام با ذکر این نوع انفاق معنوی می خواهد گستردگی مفهوم انفاق را روشن سازد.ضمنا به خوبی مشخص می شود که انفاق در این آیه فقط زکات واجب و مستحب نیست .بلکه معنای وسیعتری دارد وهرگونه کمک بلا عوضی را در بر می گیرد.

به همت خانم حمزه لوی طلبه ی سال دوم

از عرش آمدی و زمین آبرو گرفت

باید برای بردن نامت وضو گرفت

سلام بر تو ای تجسم حقیقی خوبیها

سلام بر تو ای سلاله ی پاک زهرا(سلام الله علیها)

سلام بر تو ای یادگار حضرت امام موسی کاظم(علیه السلام)

سلام بر تو ای خواهر بزرگوار امام رضا(علیه السلام)

خوشا به حال فرشتگان که به یمن قدومت، بال پهن کرده اند و به انتظارت تسبیح گویان، گرداگرد بارگاهت طواف می کنند.

سلام بر قطعه ای از بهشت

سلام به زائرانی که در فضای بهشتی نفس می کشند

یا حضرت معصومه (سلام الله علیها) زائر بارگاهت به بهشت چه نیاز دارد؟

بارگاهت، قطعه ای از بهشت روی زمین است.

در این ماه نورانی، حال مرغ دلم یک بام دارد، دو هوا!

گاه به طوس پرمی کشد به سوی حضرت شمس الشموس (علیه السلام )و گاه به بارگاه مطهر شما.

یا حضرت معصومه(سلام الله علیها) اینک که صدای پای کاروان کربلا در گوش فلک می پیچد، از ساحت مقدست درخواست می کنم که مرا،اعمال و رفتار مرابه قافله ی کربلا برسانید.

یاریم کن تا مبادا از کاروان کربلا جا بمانم.

دلنوشته ی: س.آزاد فلاح طلبه ی سال دوم

ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین(2بقره)
این کتاب با عظمتی است که شک در آن راه ندارد و مایه هدایت پرهیزگاران است.

چرا هدایت قرآن ویژه پرهیزگاران است؟
مسلما قرآن برای هدایت همه جهانیان نازل شده ولی چرا در آیه فوق هدایت قرآن مخصوص پرهیزگاران معرفی گردیده؟علت این است که تا مرحله ای از تقوا در وجود انسان نباشد(مرحله تسلیم در مقابل حق وپذیرش انچه هماهنگ با عقل وفطرت است.)محال است انسان از هدایت کتاب های آسمانی ودعوت انبیا بهره گیرد.به تعبیر دیگر افراد فاقد ایمان دوگروه هستند:گروهی که در جستجوی حق اند و این مقدار از تقوا در دلهای آنان وجود دارد که هر جا حق را ببینند پذیرا می شوند.گروه دیگر افراد لجوج ومتعصب وهواپرستی هستند که نه تنها در جستجوی حق نیستند بلکه هرجا آن را بیابند برای خاموش کردنش تلاش می کنند.
مسلما قرآن وهر کتاب آسمانی تنها به حال گروه اول مفید بوده وهست وگروه دوم از هدایت آن بهره ای نخواهند گرفت وبه تعبیر دیگرعلاوه بر((فاعلیت فاعل))و((قابلیت قابل ))نیز شرط است.هم در هدایت تکوینی وهم در هدایت تشریعی.
زمین شوره زار هرگز سنبل برنیارد اگرچه هزاران مرتبه بر آن باران ببارد بلکه باید زمین آماده باشد تا از قطرات زنده کننده باران بهره گیرد.سرزمین وجود انسانی نیز تا از لجاجت وعناد وتعصب پاک نشود بذر هدایت را نمی پذیرد ولذا خداوند میفرماید((قرآن هادی وراهنمای متقیان است))
تفسیرجوان/تالیف محمد بیستونی/چاپ دوم/جلداول/صفحه23

به همت خانم حمزه لوی طلبه ی سال دوم

اگر امروز مشاهده می‌شود که در ادبیات برخی از کشورهای غربی و در قلم و زبان سیاست‌زدگانی از اکناف دنیای غرب، نسبت به پیامبر اهانتی صورت می‌گیرد، مسئله همان مسئله‌ی جاهلیتِ دوران نخستین است. امروز هم آن کسانی که با پیغمبر درمی‌افتند و نام و یاد آن بزرگوار را مورد اهانت قرار می‌دهند، با پیام توحید او و با پیام عدل او و با پیام آزادگی‌ای که او برای انسان‌ها آورد دشمن و مخالف‌اند. همه‌ی کسانی که با ظلم، با فریب، با زورگویی، با تحقیر انسان‌ها و با به بردگی کشاندن انسان‌ها برای خود قدرت و ثروت فراهم کرده‌اند، با این پیام دشمنند؛ با پیام توحید مخالفند؛ پیام توحیدی که مردم را به عبودیت خدای واحد فرامی‌خواند؛ هرکس بنده‌ی خدای واحد شد، بنده‌ی خداوندان ثروت و مکنت و زور نخواهد شد. آن کسانی که زندگی خود را بر اساس تبعیض میان ملت‌ها و آحاد بشر تنظیم کرده‌اند، پیام عدل پیامبر را نمی‌پسندند و با آن دشمنی می‌کنند؛ این دشمنی‌ها آن روز هم نشانه‌ی ضعف و ترس بود، امروز هم نشانه‌ی ضعف و ترس است.
آن کسانی که با پیامبر و با اسلام او مخالفت می‌کنند، کینه‌ورزی می‌کنند، اهانت می‌کنند، از موضع ضعف به این رفتار ناشایست دست می‌زنند، نه از موضع قدرت؛ آن روز از پیام توحید و عدل پیامبر ترسیدند و احساس خطر کردند، امروز هم ـ که دل آحاد مردم در سراسر جهان تشنه‌ی معنویت و متنفر از زورگویی زورمندان عالم است ـ از اسلام احساس خطر می‌کنند؛ اسلامی که پرچم عدل و مساوات در دست دارد، اسلامی که پرچم معنویت و عبودیت را در جهان برمی‌افرازد و بشر خسته شده‌ی از نظام‌های مادی را به خود دعوت می‌کند. امروز هم مستکبران عالم و مزدوران آنها از ترسشان به پیغمبر اهانت می‌کنند؛ این نشانه‌ی شکست آنهاست، نه نشانه‌ی قوّت و قدرت آنها،اشتباه است اگر کسی تصور کند که در این قضایا، فقط کسی یا نویسنده‌ی مزدوری مثل سلمان رشدی یا کاریکاتوریست قلم‌به‌مزدی ـ مثل آنچه که در برخی از کشورهای اروپایی انجام دادند ـ طرف مقابل اسلام است؛ اینها پیاده نظام‌های نگون‌بخت و روسیاه استکبار جهانی هستند. یک طرف قضیه، سیاست‌هاست. یک طرف قضیه اعضای شبکه‌ی استعماری و استکباری دنیا هستند؛ یعنی شبکه‌ی صهیونیست‌های غدار و خون‌خوار و سیاستمدارانی که تحت نفوذ آنها قرار دارند. این است که شما می‌بینید یک مقام از مقام‌های اتحادیه‌ی اروپا، صریحاً اعلام می‌کند که باید همه‌ی رسانه‌های غربی ـ دسته جمعی ـ به پیغمبر اسلام اهانت کنند! این رو کردن دست خود و رسوا کردن خود در این‌گونه قضایاست. پیداست اسلام با تسخیر دل‌های مردم در سرتاسر جهان، مستکبران و زورگویان را به‌شدت ترسانده است و آنها علاج را در این می‌بیینند که با پیغمبر اسلام دشمنی کنند. آن روز شکست خوردند، امروز هم به حول و قوه‌ی الهی به وسیله‌ی مسلمانان شکست خواهند خورد.۸۷/۰۱/۰۱
چرا وجود مقدس رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله وسلم)
ما عرض مى‌کنیم وجود مقدس نبى مکرم و رسول اعظم اسلام، مهمترین نقطه‌ى ایجاد وحدت است. قبلاً هم این را عرض کردیم که دنیاى اسلامى مى‌تواند در این نقطه به هم پیوند بخورد؛ اینجا، جایى است که عواطف همه‌ى مسلمان‌ها در آنجا متمرکز مى‌شود؛ این، کانون عشق و محبت دنیاى اسلام است. حالا شما ببینید قلم‌هاى پول گرفته‌ى از صهیونیست‌ها، همین کانون را مورد توجه قرار مى‌دهند و به آن اهانت مى‌کنند؛ براى اینکه اهمیت اهانت به امت اسلامى و تحقیر دنیاى اسلام، کم‌کم از بین برود.۸۵/۰۱/۲۷
تصادفى نیست که ما مشاهده مى‌کنیم در این سال‌هاى اخیر، مثل دوران قرون وسطى‌ و دوران تحلیل‌هاى مغرضانه مستشرقین،نسبت به ساحت مقدس نبى‌اکرم اهانت روا مى‌دارند. در دوران قرون وسطى‌ کشیشان مسیحى در نوشته‌ها، گفتارها و کارهاى هنریشان و در دورانى که تاریخ نویسى مستشرقین باب شد، همان‌ها در آثارشان به شخصیت پیغمبر اکرم اهانت مى‌کردند. در قرن گذشته هم باز دیدیم که مستشرقین غیرمسلمانِ غربى یکى از نقاطى را که مورد تشکیک و در مواردى مورد اهانت قرار دادند، شخصیت مقدس و مبارک نبى‌اکرم بود!
مدت‌ها فاصله شده بود؛ ولى اخیراً باز شروع کردند. در چند سال اخیر، انسان یک تهاجم مطبوعاتى و فرهنگى پلید و شومى را در اکناف عالم نسبت به شخصیت نبى‌اکرم صلّى‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم مشاهده مى‌کند. این کار مى‌تواند حساب شده باشد؛ چون به این نقطه توجّه شده است که مسلمانان مى‌توانند برگرد محور وجود مقدّس نبى‌اکرم و اعتقاد و محبت و عشق به او جمع شوند. لذا آن مرکز را مورد مناقشه قرار مى‌دهند.۷۹/۰۳/۳۱
شما مى‌بینید امروز که جبهه‌ى استکبار جهانى درصدد تضعیف اسلام است، وجود مبارک پیامبر را هدف قرار میدهد. صهیونیست‌ها و دولت‌هایى که زیر نفوذ صهیونیسم هستند، دستگاه استکبار و در رأس آنها آمریکاى جنایتکار، وقتى می‌خواهند با امت اسلامى دربیفتند و با اسلام معارضه کنند، آماج حمله‌ى خودشان را نبى معظم و مکرم اسلام قرار می‌دهند. این به چه معناست؟ این به خاطر این است که یاد آن بزرگوار، نام آن بزرگوار، ولادت آن بزرگوار، هجرت آن بزرگوار، حکومت ده ساله‌ى آن بزرگوار در مدینه و یکایک اقدام و تعلیم و آموزش آن بزرگوار، امروز براى مسلمان‌ها، اگر تدبر بکنند و تأمل بکنند، یک درس است؛ گشایشِ یک درِ بازى به سوى زندگى است. پیغمبر الهام‌بخش است براى امت اسلامى. چون این را میدانند؛ چون از بیدارى امت اسلامى می‌ترسند؛ چون از قدرت جامعه‌ى یک میلیارد و پانصد میلیونى مسلمان در سرتاسر عالم وحشت دارند، در مقابل پیغمبر صف‌آرائى میکنند. رحمة للعالمین را، منشأ عظیم‌ترین خیرات و برکات براى بشریت را در مطبوعاتشان، در زبان سیاستمدارانشان، در کتاب‌ نوشتن‌هایشان، به وسیله‌ى مزدورانشان مورد اهانت قرار میدهند.۸۶/۱۲/۲۲

دلنوشته های طلاب ورودی سال جدید ، با محوریت انزجار از فیلم موهون درباره

رسول اکرم(صلی الله علیه وآله و سلم)

ای رسول مهربانی ها دنیا می نگرد که چه نامهربانی ها در حق شما و سلاله ی مطهرت روا داشتند. اما همه دیدند که دشمن تو خوار و ذلیل گشت .

و وجود نازنین شما همچون خورشید تابان بر عالمیان نور افشانی می کند و بذر صلح و دوستی و رحمت را در جانها به ارمغان می آورد.

 ف.آهنکوبی-طلبه ی سال اول

این اهانت دل همه ی مسلمین را شکست. اما به این معنا نیست که کمر همت ها نیز شکسته شد. بلکه هرچه استوارتر و با اراده ای راسخ تر از دین و فرستاده ی خداوند متعال حمایت می کنیم.

مولایی- طلبه ی سال اول

اللهم صل علی محمد وآل محمد

دلم گرفته است.

امروز که این دلنوشته را می نویسم.

زمانی که آن اتفاق افتاد. همان اتفاق که دلهای ما مسلمانان را سوزاند.

همان اتفاقی که به سرور ومولای ما ونعمت خدا بربندگانش اهانت شد.

می خواهم فریاد کنم

وظهور مولای خود را بخواهم.

اللهم عجل لولیک الفرج

ش.غ-طلبه ی سال اول

یا رسول الله دلم غمبار شد

وقتی شنیدم به شما سرور عالمیان جسارت کرده اند.

و یقیین دارم هرآنکه می پندارد،اسلام و شئونات اسلامی را زیر سوال برده و به سخره گرفته است.خویش را حقیرو حقیرتر کرده است.

طلبه ی سال اول

یا رسول الله

در این حادثه غمگینم

گویا جان ها به لب آمده است.

کاش می دانستندکه تو حبیب خدایی.

رحمت برای عالمینی

این مصیبت را به پیشگاه مقدس حضرت فاطمه ی زهرا (سلام الله علیها) تسلیت عرض می کنم.

چون پدرش،رسول خدا و هستی او بود.

طلبه ی سال اول

با سلام وآرزوی پیروزی و پایندگی شما کاربران گرامی

مسافر مشهد مقدسم

تا چند روزی شاید پست نگذارم

سلام تک تک شما را به امام رضا(علیه السلام) می رسانم

به امید دیدار

التماس دعا

شعار امسال حوزه های علمیه ی

سراسر کشور

تعالی معنوی

و

تکامل اخلاقی

و

ارتقای علمی

به گزارش خبرگزاری اهل‎بیت (ع) ـ ابنا ـ «آیت الله سید هاشم حسینی بوشهری» ‌مدیر حوزه‌های علمیه سراسر کشور با صدور پیامی به مناسبت آغاز سال تحصیلی حوزه‌های علمیه گفت: جهان اسلام با خیزش ملت‌های مسلمان، در جهت تحقق اسلام عزیز گام بر می‌دارد، و جامعه بیش از هر زمان به حضور حوزه‌های علمیه کارآمد و روحانیت زمان شناس نیاز دارد تا توطئه‌های دشمنان اسلام را به جهانیان گوشزد نمایند.

متن پیام آیت الله حسيني بوشهري به شرح زير است:

حوزه‌های علمیه همواره در دوران حساس و سرنوشت ساز جهان اسلام نقش اساسی و موثری را در هدایت‌گری و روشنگری داشته و در سالیان متمادی توانسته است شیفتگان علم و معرفت را به راه درست و مستقیم هدایت نماید.

حوزه‌های علمیه در تاریخ معاصر، بویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری معمار بزرگ انقلاب حضرت امام خمینی (قدس سره) با مسئولیت سنگین تری مواجه شدند. و رسالت حوزویان در مقایسه با گذشته چند برابر شده است.

- طلاب عزیز باید تحصیل علم و کمال را به عنوان وظیفه اصلی خود دانسته و با استفاده از فرصت پیش آمده و بهره بردن از محضر اساتید محترم نسبت به آینده علمی و معنوی خود اهتمام لازم را داشته باشند.

- برنامه ریزی صحیح و دقیق و انجام وظائف محوله و حضور بموقع در درس و بحث ضامن موفقیت و پیشرفت طلاب عزیز محسوب می‌شود. از این رو لازم است مسئولیت شناسی خود را در قبال این رسالت الهی در عمل به اثبات رسانید.

- مطالعه سیره سلف صالح و آشنایی با رفتار و منش مراجع عظام و بزرگان اخلاق در بعد تقوایی و ساده زیستی و مناعت طبع و عدم وابستگی به مظاهر دنیایی، خود تبلیغ عملی نسبت به اسلام و روحانیت است، بنابراین لازم است تکیه گاه اصلی خود را خداوند متعال قرار داده و با توکل به او در این مسیر مقدس که سیره صلحاء و اولیاء الهی است گام بردارید.

- یکی از مسائلی که لازم است طلاب عزیز در سال‌های اولیه دوران طلبگی به آن اهتمام بورزند و با راهنمایی اساتید محترم با دقت آن را دنبال کنند.

- مساله تحقیق و پژوهش یک از اساسی‌ترین سنت‌های دیر پای حوزوی است که باید در جهت نشر و گسترش معارف دین و پاسخگویی به شبهات و سوالات دینی مورد توجه طلاب و فضلای عزیز قرار گیرد تا در سایه آن انتظاراتی که جامعه و نظام اسلامی از حوزه و عالمان دین دارند، برآورده گردد.

- از رسالت مهم دیگر حوزویان توجه جدی به امر تبلیغ آن هم بهره مندی از تکنولوژی و امکانات روز دنیا است که باید در جهت جذب نسل جوان و آشنا کردن آنان با مبانی دینی از آن استفاده کرد.

- افزایش بصیرت سیاسی و فهم به هنگام مسائل مربوط به نظام و انقلاب اسلامی ضرورت اجتناب ناپذیر حوزه‌ها و روحانیت است.

در ادامه اين پيام آمده است: نقش بی بدیل ولایت فقیه و التزام عملی به آن به عنوان ضامن عزت و اقتدار و ثبات کشور و نظام اسلامی محسوب می‌شود.

امروز وظیفه همگان بویژه روحانیت عزیز ایجاب می‌کند که از این سنگر استوار که امروز در شخصیت رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای دامت برکاته تجلی یافته است. دفاع و صیانت نموده و در این شرایط حساس دین خود را به اسلام و انقلاب اداء نمایند.

حسینی بوشهری در پایان پیام، “تعالی معنوی، تکامل اخلاقی و ارتقاء علمی” را به عنوان شعار امسال حوزه اعلام کرد.

سلام شما ؟

-عالم ربانی ، انسان

شریف و روحانی.

ببخشید کارت شناسایی، مدرکی، کاغذ نوشته ای؟

کیف خودش رو می گرده و با نگاهی مردد،می گوید همین جا بود، ولی نمی دونم …؟

-گفتم : نگران نباش، بدون کاغذ نوشته هم قبول می کنیم.

جدی ، چه خوب! پس کلیک کنم دیگه ؟!

-نه، صبرکن، شرط داره.

با تعجب نگاهم می کنه و می گه چه شرطی؟

-می گم: عالم ربانی کسی است که سر و کارش با تحصیل و تدریس قرآن باشه.

نگاهم می کنه انگار متوجه صحبتم نشده.

-چرا اینطور نگاه می کنی؟ از خودم نمی گم!

(…کونوا ربانیین بما کنتم تعلمون الکتاب و بما کنتم تدرسون)

آل عمران آیه ی79

با تفکر گفت : ان شاءالله که غیر این نیست.

ولی بررسی کنم ، زود جواب می دهم.

-اشکالی نداره، اگر فهمیدیم که ربانی نیستیم فعلا، هنوز دیر نشده .

-هنوز زنده ایم، و ماهی رو هر وقت از آب بگیریم تازه است.

لبخندی زد و گفت: درسته

خداحافظ

برام دست تکون داد 

-خدا پشت و پناهت

شوال از عطر یاری مملو است که قلبم رفتنش را باور نکرده است.

آری گذشت ماهی که کز سوی دوست ما را هر دم  اشارت می رسید.

آری گذشت ماهی که فانوس های معنویت از نردبان های معرفت در آسمان آدمیت آویزان بود.

هنوز رایحه ی دعای سحر وابو حمزه و افتتاح …

هنوز همنشینی با قرائت قرآن درمسجد روح نوازگوهرشا د و حرم مطهر که قطعه ای از بهشت بر روی زمین است …

هنوز دستان پر از حاجت و شانه های سنگین از گناه و دلهره ی آمرزش یا شرمندگی …

هنوز شب ها و روزهای معراج که روح ر ا صیقل می دادو باور را شستشو….

هنوز بهاری که زمستان و یخبندان دل را می شست وتشعشع آفتاب بندگی را بر سرزمین وجود می تاباند و حیات دوباره به ارمغان می آورد…

از یاد من نرفته است.

ای ماه مبارک تو عبور کرده ای و با  هق هق دلتنگی من کاریت نیست .اما من امسال دوست دارم از تو عبور نکنم.

می ترسم اگر جزء خوانی قرآنم قطع شود

می ترسم اگر نمازم از فرصت میقات جا بماند

می ترسم اگر شب های احیای من در ماه مبارک جا بماند و جمعه شبها ، اختیارم گزینه ی تاریکی را تیک بزند درحالی که حقیقت شب جمعه روشنایی و نور و نور افزایی است.

می ترسم اگر پنجره ی نگاهم از سوی نگاه خدا لحظه ای منحرف گردد.

می ترسم اگر یادم برود که امامی برمن امامت می کند، احوال مرا نظاره گر است.

می ترسم اگر عطر دل انگیز ماه مبارک رمضان از زندگانی من محو شود.

ماه رمضان دوستی که با تو در آرامش بودم و کمال حیات، دلم برایت تنگ شده است.

ای ماه مبارک تو از من عبور کردی و با هق هق دلتنگی من کاریت نیست اما دوست دارم امسال ازتو عبور نکنم.

متن ادبی به قلم :باران طلبه ی مدرسه ی بقیع

به نام خدا

سلام دوستان عزيز

جهت بزر گداشت مقام ائمه ي اطهاري كه در قبرستان بقيع هستند ختم قرآني را در نظر گرفته ايم كه با كمك شما طلاب گرامي انشا ءالله تا پنج شنبه ي اين هفته قرائت شود.

جزء يك را كاربر وبلاگ بقيع قرائت مي كند.

و شما؟

در قسمت نظرات شماره ي مورد نظر خود را بيان كنيد.

التماس دعا

اميد است مورد قبول حضرت احديت قرار گيرد.

سلام بر خاكي كه آفتاب روشنايي خويش را وامدار اوست.

مكان مقدسي كه تمام افلاك  با قلبي سرشار از فهم ومعرفت،مشتاق و زائر لحظه لحظه ي اوست.

مكاني كه از همه ي خاك ها مستثناست

آري آسمان است.

نه كليد تمام آسمان ها ست .
بابي به سوي خانه ي خداست.
چه كسي مي تواند با خانه  ي خدا مقابله كند؟
شايد وهابيون در باتلاق انديشه ي وا‍‍‍ژگون و كورمال كورمال خويش فكر مي كنند در حقيقت توهم مي كنند مي توانند نام تورا از اذهان بشويند.
مگر نمي دانند كه تو اي خاك بقيع طاهري از همه ي مطهرات، پاكي پاكتر از تمام مطهرات .
شسته نمي شوي !
بلكه مي شويي و مي بري گردو غبار تمام رجس ها و پليدي ها را .
(الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل)
اندكي صبر سحر نزديك است.
اگربقيع آرام و پر از سكينه در عالمي ازغربت و مظلوميت قرار يافته است.
اگر ستارگان بقيع هنوز صبورند.
چون خواهد آمد در هم كوبنده ي انديشه هاي بي پايه و اساس دنيازده گي و فراموشي.
…
وهابيون خيال كردند مي توانند نام و ياد شما را از قلب هاي ما پاك كنند.
آنها خوب نفهميدند كه عقربه ي حيات قلب ما در تمام ثانيه ها به سوي بقيع مي گرددو كسب حيات مي كند.
چون حجت شما بر روي زمين است و اگر لحظه اي زمين از حجت خالي باشد،طاقت نياورده و اهل زمين را مي بلعد.

دلنوشته ي :ز.ا طلبه ي مدرسه ي بقيع

آن زائر دلخسته که را هش دادی

یک گوشه ی صحن نان و آبش دادی

باید برود، چگونه دل خواهد کند؟

بیچاره مریضی که شفایش دادی

فاطمه فتاحی نفر اول کنکور انسانی 1391

من می خواستم یک بشم، فقط هم یک به خاطر اینکه به رهبرم هدیه کنم

محمد استاد محمدی نفر اول کنکور ریاضی:

هیچ ترسی ندارم از اینکه در راه خدمت به کشورم ، آینده ای شبیه احمدی روشن داشته باشم.

آزادی

رسول گرامی (صلی الله علیه وآله وسلم)

“یا ایها الذین الناس ان انفسکم مرهونه باعمالکم ففکوها باستغفارکم”

مردم شما آزاد نیستید، در قفس هستید و نمی دانید که در قفس هستید، گناهانتان شما را در قفس زندانی کرده است. در ماه مبارک رمضان، با استغفار خود را آزاد کنید. انسان گنه کار بدهکار است و بدهکار باید گرو بسپارد. در اینجا خانه و زمین را به عنوان گرو قبول نمی کنند، اینجا جان به گرو می گیرند، در عوض آزادی می یابند"(نهج الفصاحه)

گرسنگی

مرحوم استاد قاضی رضوان الله علیه روایتی عجیب درباره جوع بیانمی فرمود و محصلشان آن که: در زمان انبیاء سلف سه رفیق گذرشان به دیار غربت افتاد، شب فرا رسید هریک برای تحصیل غذا به نقطه ای متفرق شدند لیکن با یکدیگر میعاد نهادند که فردا در وقت معین در آن میعادگاه یکدیگر را ملاقات کنند، یکی از آنها میهمان بود و ندیگری به میهمانی شخصی درآمد و چون سومی جایی نداشت با خود گفت به مسجد می روم و میهمان خدا می شوم تا صبح در آنجا به سر برد و هم چنان گرسنه باقی بود.

صبحدم در میعاد خود هرسه نفر حضور یافتند و هریک سرگذشت خود را بیان کردند. از جانب خدای تعالی به نبی آن زمان وحی رسید که به آن میهمان ما بگو، ما میهمان عزیز را قبول کردیم و خود میزبان او شدیم  و برای او در صدد تهیه بهترین غذاها برآمدیم لکن در خزانه غیب خود تفحص کردیم بهتر از گرسنگی غذایی برای او نیافتیم.

خوب است بدانیم اولین اثر گرسنگی حکمت است یعنی راه یابی انسان به حقایق و واقعیت های نایافته و درک واضح آشکار آنها . گرسنگی ملولی وخستگی روح را می زداید و آن را در سیر آسمان معرفت یاری می رساند.

با سلام و تشکر از بازدید شما دوست گرامی

انتقادات و پیشنهادات خود را جهت ارتقا سطح کمی و کیفی وبلاگ مدرسه بیان نمایید.

در ماه مبارک رمضان، مومنان با دعوت نامه “یا ایها الذین امنوا کتب علیکم الصیام"بقره/ 183

به میهمانی خداوند دعوت شده اند. خداوند متعال به عنوان میزبان این ضیافت اطعام و پذیرایی برای بندگان مقرر ساخته است. که این طعام ها عبارتند از

1-قرآن و نزول آن

قرآن طعام میهمانی است که خداوند خوان آن را گسترده و مردم را دعوت فرموده ، پس از اطعام بقدر قدرت خود بهره برداری کنید. پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله وسلم) می فرمایند: ” القرآن مادبه الله فتعلموا مادبته ما استطعتم”

قرآن طعامی است پس یاد بگیرید اطعام اورا تا آنجا که می توانید

مادبه طعامی است که برای عروسی ونحو آن تهیه می شود و پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) قرآن را تشبیه به چنین طعامی فرموده چون انواع و اقسام اغذیه روحی از معارف الهی  و اخلاق انسانی و کمالات نفسانی و عبادات بدنی که موجب تکمیل روح انسانی و سعادت اخروی و رسیدن به فیوضات و نعم بهشتی است در این کتاب بوده و بر هرکس لازم است که ازاین خوان نعمت الهی، به اندازه استطاعت و توانایی خود فرا گیرد.

با سلام ، تقدیر و تشکر از عزیزانی که در مسابقه ی مهتاب در غربت شرکت نموده و آثار خود را برای ما ارسال نمودند.

با توجه به ضوابط داوری وپس از بررسی آثار وبلاگ نویسان محترم ،

وبلاگ مادرم زهرا

از میان دیگر وبلاگ ها به عنوان اثر برتر انتخاب گردید.

در تفسیر عیاشی از امام باقر(علیه السلام) از رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)  روایت شده که فرمود: در شب معراج چون بازگشتم از جبرییل پرسیدم: ای جبرییل آیا حاجتی داری؟ گفت: حاجت من آن است که خدیجه را از طرف خدای تعالی واز جانب من سلام برسانی.

سلام فصل پایان دلتنگی های سیاه وسفید

نوای مهربان بنده نواز

فصلی که آغازش باران رحمت و انتهایش غفران الهی است

سلام حامی  قلب های رنگ گرفته

سلام پناه گاه چهره های شرمسار از غفلت و فراموشی

در تنفس های آخرین شعبان، منتظر حلول پربرکت و نورانیت هستیم

دلنوشته ی ز:ا طلبه ی مدرسه ی بقیع

به گزارش رابط خبری: مراسم شب زنده داری و عبادت در شب میلاد حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه شریف) 14/4/1391 باحضورمسئولین ، اساتید، مبلغین ، دانش آموختگان ،طلاب در مدرسه ی بقیع برگزارگردید.

هدف از این برنامه بهره مندی از شب پرشکوه نیمه ی شعبان و درک حرمت توسل واستمداد از حضرت بقیه الله اعظم خلف الحجه(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بود.

به گزارش رابط خبری: گروه فرهنگی مدرسه ی بقیع به مناسبت میلاد حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه شریف) 15/4/1390 بسته های احادیث آپارتمانی را در نواحی مختلف شهرستان کرج توزیع نمودند.

هدف ازتوزیع بسته های فرهنگی در سطح شهر بالا بردن فرهنگ و اخلاق مهدوی در میان شهروندان بود.

به گزارش رابط خبری: مرکز مدیریت استان البرز14/4/1391  برای بزرگداشت مراسم معنوی اعتکاف هدایایی را برای شرکت کنندگان اعم از اساتید ، مبلغین و طلاب شرکت کننده در مراسم معنوی اهدا کردند.

هدف از این برنامه ارج نهادن به ارزشهای مراسم عبادی و معنوی اعتکاف در زندگی انسان بود.

به گزارش رابط خبری: از برگزیدگان مسابقه ی حفظ قرآن کریم در سطح طلاب مدرسه بقیع قدردانی شد.

مسابقه ی حفظ  قرآن کریم با عنایت به اهمیت اساسی قرآن کریم و نقش فرامین آن درهمه ی زوایای زندگی ،درمیان طلاب مدرسه  برگزارگردید.

از میان شرکت کنندگان سه نفر به عنوان رتبه های برتر معرفی شدند.

چهارشنبه 14/4/1391 مصادف با شب نیمه ی شعبان از نفرات برتر در مدرسه ی بقیع تجلیل شد.

هدف از برگزاری این مسابقه ،انس هرچه بیشتر طلاب در زندگی با آیات قرآن کریم بیان شده است.

به گزارش رابط خبری: دانش آموختگان مدرسه ی بقیع از تاریخ 17/4/1391 به مدت یک هفته در کارگاه نقد فرقه ها ی نوظهور،بهاییت،مسیحیت و تصوف درمدرسه ی زینبیه ی استان البرز شرکت می کنند.

دبیر دانش آموختگان مدرسه ی بقیع بااشاره به اهمیت شناخت عمیق آموزه های دین اسلام از سوی طلاب خواهر، به معرفت طلاب  نسبت به آموزه های فرقه های نوظهور تاکید نمود و گفت: با توجه به آسیب های رشد فرقه های نوظهور در سطح کشور از جمله شهرستان کرج طلاب گرامی باید به نقد فرقه ها ی نو ظهور تسلط کافی داشته باشند.

وی در ادامه استقبال دانش آموختگان مدرسه را از این دوره خوب توصیف نمود و افزود: هدف از شرکت دانش آموختگان مدرسه در این دوره ها ، افزایش آگاهی نسبت به دیدگاهفرقه ها ی نوظهورو کسب مهارت های لازم برای نقد آنها بیان نمود.

لازم به ذکر است که در پایان دوره، گواهی مربی نقدفرقه ها به افرادی که نمره ی کامل را کسب کنند اعطا خواهد شد.

در زندگي مشترک اصل ساده اي وجود دارد که متأسفانه تعداد معدودي از زوج ها از آن بهره مي برند. مطلب اين است که همسر شما هنگامي خواهان کمک و مساعدت به شما خواهد بود که نسبت به شما احساس خوشحالي و قدر شناسي داشته باشد. از سوي ديگر وقتي از شما ناراضي است و احساس مي کند که براي او ارزشي قائل نيستيد، طبعاً آخرين چيزي که به نظرش مي رسد، آسان تر کردن زندگي شماست.

توجه داشته باشيد که منظور اين نيست که مسئوليت شماست که همسر خود را شادمان سازيد. اين به خود شما بستگي دارد که آيا بخواهيد اين امر را تحقق بخشيد يا خير. حال چه همسر شما احساس کند که براي او ارزشي قائل هستيد  و چه اين احساس را نداشته باشد، در هر صورت نقش مهمي به عهده  ماست. لحظه اي به وضعيت خود بينديشيد. از زمان ازدواج تا به حال چند بار از همسر خود به خاطر تمام کارهايي که براي شما انجام داده است صادقانه تشکر کرده ايد؟ تقريباً هيچکس اين کار را به طور دائمي و براساس عادت انجام نمي دهد.

همسر شما ، شريک زندگي شماست. مطلوب تر است که شما با شريک خود آن طور رفتار کنيد که با بهترين دوست خود رفتار مي کنيد. وقتي بهترين دوست شما مي گويد: ” خيلي دلم مي خواهد چند روزي تنهايي به نقطه اي بروم ” شما چه پاسخ مي دهيد؟   به احتمال زياد خواهيد گفت: ” فکر خيلي خوبي است. لازم است اين کار را بکني. بايد اينکار را بکني.” اما اگر همسر شما دقيقاً همين حرف را بزند آيا واکنش شما نيز دقيقاً همين خواهد بود يا به فکر فرو مي رويد که چه واکنشي نسبت به او بروز دهيد؟ آيا دستپاچه مي شويد ، حالت دفاعي به خود مي گيريد ، شايد هم مي رنجيد ؟ آيا يک دوست خوب بيشتر به فکر خود است يا به فکر سعادت دوست خود ؟ آيا تصور مي کنيد اين امر که دوستان خوب شما هر زمان که نياز به کمک داشته باشيد به ياري شما مي شتابند، امري اتفاقي است؟ مسلماً نه. رفتار شما با همسر و دوستان خوب خود به دو گونه ي متفاوت است. به خاطر داشته باشيد که امر ازدواج يا ارتباط با اهل خانه ، مانند حساب مشترک ، به هر حال مسئوليت هايي را به همراه دارد. مثلاً اگر دوست خوبي منزل شما را تميز کند و وقتي را صرف تهيه شام شما نمايد، به او چه خواهيد گفت ؟ چه واکنشي نشان خواهيد داد؟ آيا اگر همسر شما دقيقاً همين کار را انجام دهد او را سزاوار اين تقدير خواهيد دانست ؟ مسلماً. چه در خانه مشغول به کار باشيم و چه در خارج از خانه و يا همزمان در يک محل، هم علاقه زيادي داريم و هم استحقاق آن را  که مورد قدر شناسي قرار گيريم و در صورتي که همکاري ما ، انجام وظيفه تلقي نشود طبيعتاً ميل داريم ياري دهنده باشيم.

هيچ امري به اندازه ي عکس العمل افراد در قبال قدر شناسي و ارزشمند تلقي شدن ، قابل پيش بيني نيست.

صفحات: 1· 2